「地」を含むことわざ

興奮して気持ちや動作が落ち着かないようす。

金と子どもは、あれば苦労が絶えないので、むしろないほうが気が楽だということ。

もめごとが解決したあとに、物事が前の状態より良くなること。

何とも感じないことのたとえ。蜂が石地蔵を刺しても痛くも何ともないことから。

意地を張って食べずにいるより、卑しく思われても食べるほうがいいということ。

船乗りという仕事の危険なことのたとえ。「板子」は和船の底に敷く板。その板の下は、落ちれば死につながる恐ろしい海だということから。

他の人より一段と優れていること。「一頭地」の「一頭」は頭一つ分の意で、「地」は助辞で意味はない。人より頭一つ分抜きん出ているという意から。

再び立ち上がれないほど大敗してしまうこと。一度の戦いで完全に敗北し、内臓が地面で踏みにじられ、泥まみれになるという意から。

人は表面を飾ったものがなくなっても、その人の本質的なもの、持って生まれた素質は変わることはないというたとえ。漆器の表面の漆は剝げ落ちても、下の生地は剝げることはないという意から。

まったく怖くないこと。また、全然動かないこと。

お金を借りる時は地蔵菩薩のようにやさしい顔をするが、返す時は閻魔大王のような不機嫌な顔をするということ。

身のほどもわきまえず、むやみに人まねしようとすること。雁が飛び立つのを見て、石亀も飛び立とうとして飛べず、くやしがって地団駄を踏むということから。単に「石亀の地団駄」ともいう。

人から聞いた話と実際にに見るのでは、非常に差があるというたとえ。

俗世間から離れた別世界のたとえ。また、酒を飲んで俗世間のことを忘れる楽しみのたとえ。中国後漢の費長房が、薬売りの老人が商売が終わると壺の中に入るのを見て一緒に入れてもらったところ、りっぱな建物があり、美酒や旨い肴が並んでいたので、ともに飲食して外に出たという故事から。

やせ衰えてみすぼらしい姿のたとえ。

地獄や極楽は、人の心の中に存在する。つまり、心の持ちようで、地獄にも極楽にもなるということ。

非常に困っている時に、思いがけない助けに出会った時の嬉しさのたとえ。単に「地獄で仏」ともいう。

地獄のようなひどい所でも知り合いはできるということ。「冥土にも知る人」ともいう。

きわめて恐ろしい所のたとえ。また、悪の道や破滅に向かう始まりのたとえ。「一丁目」は入り口の意。

きわめて危険な行為のたとえ。

正月の１６日と盆の１６日は、みな仕事をやめて休もうということ。この両日は、地獄の鬼も仕事を休み、罪人を煮る釜の蓋も開けて使わないということから。

この世の事は、すべて金の力でどうにでもなるということのたとえ。地獄の裁判も金を出せば有利になるという意から。

人間は一歩誤ると、罪を犯してしまいがちだということ。地獄は壁を一枚隔てたすぐ隣にあるという意から。

どんな所に行く時でも連れがあったほうがいいということ。たとえ地獄に行くにしても、道連れがあったほうがいいという意から。

一度聞いたらいつまでも忘れないことや、人の噂や秘密などを素早く聞き込んでいることのたとえ。また、そういう人のこと。

住み慣れてしまえば、たとえ地獄のようなひどい所でも、住み心地がよくなるというたとえ。

世の中で恐ろしいとされているものを、恐いもの順に並べた言葉。

地震の時は竹やぶが避難場所としてすぐれているということ。竹は根を広く張っているいるため地割れが少なく、竹は倒れにくく、もし倒れても軽いため怪我が少ないことなど、経験からいわれている言葉。

どんなに温和な人でも、何度もひどい仕打ちをされれば腹を立てるというたとえ。いかに慈悲深く心の広い地蔵でも、顔を三度もなでられると腹を立てるという意から。「仏の顔も三度」ともいう。

秘密を打ち明けたあと、相手に口止めしながら、自分が人にしゃべってしまう人間に対していう戒めの言葉。悪事を働いた者が、道端の地蔵に「どうか黙っていて下さい」とお願いしたところ「俺は言わぬがわれ言うな」と地蔵が答えたという昔話から。

もともと好きなところへ、相手から好意をもって勧められ、こんなに都合のいいことはないということ。

何度も足を踏み鳴らして悔しがるようす。「地団駄」は、地蹈鞴（じだたら）が変化した語で足で地を何回も踏みつけること。「地団太」とも書く。

自分の土地と地続きの土地が売られていたら買っておけということ。

それなりの地位につくと、その地位にふさわしい人間に成長していくということ。

悪事はいつか必ず発覚するということ。誰も知るまいと思っても、隠し事は天の神様も知っている、地の神様も知っている、自分も知っている、あなたも知っているという意から。「四知」ともいう。

まったく正反対なこと、非常に差があることのたとえ。

この世のすべてのものは、うつろいやすくはかないということのたとえ。「逆旅」は宿屋のことで、天地はあらゆる生物が生まれてから死ぬまでのわずかな間に泊まる宿屋に過ぎないという意から。

自分にやましいところや恥じるところは何一つないということ。「俯」はうつむく、「仰」はあおぐこと。うつむいて地に恥じるところがなく、あおいで天に恥じるところがないという意から。

世の中が平和に治まっているときに、わざわざもめごとを起こすたとえ。

外から見るのと、実際に体験するのとでは大違いであるというたとえ。はたから見ると極楽のように見えるが、実際に住んでみるとまるで地獄のようだという意から。「見ては極楽住んでは地獄」ともいう。

人にものを頼む時はお地蔵様のようにやさしいにこにこ顔をするが、用事がない時は閻魔様のように不機嫌な顔つきになるということ。

人や物ががぎっしりと詰まってまったく余裕がない様子。錐を立てるほどの隙間もない意から。